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程家村所在的南弁镇周边曾有30余座庙宇，多为佛教道教。改革开放前的那些年，村民们以“移风易俗”的名义毁掉大半，剩下的则用于兴建学校和工厂。

现在南弁镇只有两座庙，一是南弁山上的观音庙，二是程家村北边的财神庙。

没有文殊菩萨，如此，村民读书的恳求就难以托付。

程青柏上山伊始只是做扫地僧，求碗斋饭，但“坏事”传千里——程家村第一个大学生上山做和尚的事儿一传十十传百，每逢中考高考都有父母为子女上山求经书。

抄经书不能收钱，求得经书的父母却会“捐功德”，供奉很多香火钱。

程青柏人没下过山，但每年都会托人送点钱到家中。

头两年只有几十、一百，吴会萍知道青松对青柏不满，所以一直没在信里提。

去年有个学生金榜题名，在宁城日报上写了篇文章，提到去南弁山上求到过《普门品心经》一事，带动了庙里香火，旺得不行。

这一年，老乡从山上捎下来的牛皮信封里塞了厚厚的五千。

程家村这两年一家接一家地盖新房，吴会萍也着急。

她考虑到青松二十出头，也要娶亲了，家里不弄不像样，所以没把钱全还掉，重新修了房子。

债么可以慢慢还，但是娶媳妇不能拖。

村里多是用旧房拆除的瓦片做新房建材，旧房拆料越多，新屋造价也越便宜。

好在程有才走前，他们才弄过一次房子——只是那次，他们房屋点脊增高了02米，这让前后人家都有些不爽气。

在村里，点脊高度就是“面子”，高出别人就是驳面子。尤其如果房子盖得太新式，会让别人家的旧房子相形见绌。他们仗着有大学生，腰板儿硬得很，造了大三间还修了个新灶房。

可能有这层原因在，后来超生一事上乡亲们一涌而上，有些起哄撒气的成分。

这两年，镇上开了几家厂，经济迅速发展，程家村好多人家已经修到了48、50米，高得精神抖擞的。

而吴会萍自认家里已经没有大学生了，这些年家里也没什么特别抬得起头的事，所以点脊没增高，还维持在46米。

如此，亲邻都来帮她孤儿寡母的忙，修房的事儿还搞得挺顺利的。

“上次青柏上大学，我们建房，还为点脊的事儿在生产队打架。”吴会萍笑自己气盛，“现在随他们，高一截矮一截又不挡着太阳。”

洒脱是装的。房子造好之后，程青栀少说听她念了200遍：不够开阔、不够亮堂、到底修矮了

程青松躺在新雕花大床上，很久没有说话。

大哥考上大学后，父母迫不及待造房，生怕上门说亲的人为此低看他们、低看大哥。他们为点脊高度还打过架，结果轮到他，呵主动矮出人家半截

程青松燃了根烟，疲倦地深嘬一口。

背在心里多年的债务，揽在肩上多年的责任，临到此刻，还比过个一个逃兵程青柏。