而凯尔特神话中，有一个类似“伊甸园”的地方，叫阿瓦隆岛。岛上是幽静和美的森林、魔法，还有纯洁的生物与精灵。

欧伯隆便是阿瓦隆岛的国王，也叫妖精王、精灵王，蒂妲妮亚是他的王后。

从这个层次来说，欧伯隆和蒂妲妮亚的地位，有点像主神以下的非主神，类似于海王波塞冬之于大洋神。

但在一些艺术作品中，欧伯隆的孩子们，又被描述为死神阿努比斯，命运三女神等其他体系中举重若轻的重要神明。

这已经不是神祗地位混淆了，是神话体系都在混乱、打散。

所以欧伯隆和蒂妲妮亚一直不是艺术作品中主角人选的主流。

而在这个“摩天大楼”副本中，食物链的顶层，被认定为这二位。

联想到曾经去过的大富翁和赛道周围的“模型世界”，雪麓似乎品出了点什么东西。

作者有话要说：呜呜，完结倒计时好卡文

第92章 摩天大楼（完）

霍律行说过，文字的名字很一般，最好的，是逻辑符号和序数。

这样，在其他宇宙和异类文明里，也能拥有含义，不会因为“没有意义”而丢失信仰。

而欧伯隆和蒂妲妮亚，便是名字受害者中，非常典型的代表。

在希伯来体系中，伊甸园的主人仅有一位，一些其他神话体系中，则没有类似“伊甸园”存在的记载，这导致无论哪一种语言的名字，都无法传播下去。

雪麓轻声询问霍律行：“如果神没有了信仰，会发生什么？消失吗？”

霍律行摇头：“不会消失。神并非世界的造物，而是与世界一同出现的，与法则同质化的东西。有一些记载认为，神本身就是法则的实体化，这样理解也是可以的。”

“也就是说，有没有信仰都没有影响咯？”

“要看怎么理解了。”霍律行稍一思索，解释道，“神的存在是恒定的。但神并非完美无缺，在某些程度上，他们任性妄为、甚至不会压抑最低级的恶意。信仰的有无，影响的，是他们的‘心情’。”

雪麓似乎有点理解了。

人类的虚无缥缈的信仰，不会影响神的根本。但信仰的存在，或许会让神心情变好。

“堕神、邪神，或者更贬义的称呼，其实是没有必要的。它们或许只是心情不好了而已。”

左天貌若有所思的点头：“比如羽蛇神与八岐大蛇、衔尾蛇等对蛇褒贬不一的描绘，可能是同一神？”

“是的。当然，这也加入了一定程度的主观臆测，在岛屿小国，‘蛇’带来洪水是灾祸；在亚热带，‘蛇’带来降雨是祥瑞。”

551小声插嘴：“那，假设最高神的名字未被歌颂，被歌颂的是它视为蝼蚁的垃圾或者死对头；或者明明干了好事，却被扭曲目的……天啊，想想就很恐怖。”

“如果你是假设中的这位最高神，你会怎么做？”雪麓问。